‘Dissident für das Leben’ Alexander Ogorodnikov
Gulag
In Russland gab es bereits zur Zeit des Zaren Konzentrationslager. Nach der Machtergreifung der Bolschewisten oder der Kommunisten im Dezember 1917 wurde die Außerordentliche Kommission zur Bekämpfung der Konterrevolution und Sabotage – im Russischen Tscheka genannt – gegründet. Der Geheimdienst verhaftete Hunderttausende tatsächliche, vermeintliche oder potenzielle Gegner des Regimes. Die Konzentrationslager waren bereits unmittelbar nach der Machtübernahme der Bolschewisten ein wesentlicher Bestandteil des sowjetischen Systems. Ihre Aufgabe bestand zunächst in der „Umerziehung von den Feinden des Volkes“. Darüber hinaus eliminierte die Tscheka auch Hunderttausende Gegner. Als Teil des ersten Fünfjahresplans Stalins dienten die Konzentrationslager ab 1929 einem wirtschaftlichen Zweck. Die Gefangenen wurden für den Abbau der natürlichen Ressourcen in Sibirien gemäß dem berüchtigten System „nur wer viel arbeitet, bekommt zu essen“ eingesetzt. Das Wort Gulag ist ein Akronym für die russische „Hauptverwaltung der Besserungsarbeitslager und -kolonien“. Die Region von Kolyma ist reich an Mineralien und Gold, aber gleichzeitig die kälteste und unwirtlichste Region der Sowjetunion. Kolyma symbolisiert die schreckliche Härte des Gulag. Als Staat im Staat hatte jedes Lager seine eigenen Gewohnheiten, Gesetze, Regeln, Hierarchien und Sitten, aber überall waren die Lebensbedingungen sehr schlecht. Die Gefangenen erhielten nur wenig Nahrung, Missbrauch war weit verbreitet und viele Gefangene arbeiteten dort, bis sie tot umfielen. Die Anzahl Bewohner im Gulag stieg von 180.000 1930 auf eine halbe Million im Jahr 1934. Nach der großen Säuberung in den Jahren 1937-38 stieg sie auf einen Schlag auf 1,9 Millionen. Nach dem Zweiten Weltkrieg waren noch 2,5 Millionen Sowjetbürger in den Lagern inhaftiert.
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Die Konzentrationslager dienten ab 1929 einem wirtschaftlichen Zweck. Die Gefangenen wurden für den Abbau der natürlichen Ressourcen in Sibirien gemäß dem berüchtigten System „nur wer viel arbeitet, bekommt zu essen“ eingesetzt. |
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Die Rückkehr zur harten ideologischen Linie nach 1945 traf nicht nur Gelehrte, Schriftsteller und Künstler, sondern ging auch einher mit dem Abriss von Kirchen, der Verfolgung von Gläubigen und die Inhaftierung von Päpsten, Rabbinern und Muftis. Niemals zuvor saßen so viele Menschen im Gulag: 2,5 Millionen. |
Die Lager schlossen ihre Türen, aber nicht für lange. Unter dem Parteiführer Leonid Breschnew kam eine neue Generation von Gefangenen in den Gulag: politische und religiöse Gefangene, die „aus Gewissensgründen“ inhaftiert wurden. Sie lebten getrennt von den herkömmlichen Kriminellen und wurden oft in den Lagerkomplexen Mordwinien und Perm untergebracht. Darüber hinaus wurden immer mehr Dissidenten in „Psikhushka“ eingesperrt: Nervenheilanstalten von psychiatrischen Kliniken. Der Geheimdienst behielt alle Dissidenten genau im Auge. 1967 gründete Yuri Andropov, der neue Chef des Geheimdienstes, innerhalb des KGB die fünfte Direktion, die insbesondere mit der Überwachung der Gegner des Regimes beauftragt war. Nach dem Zusammenbruch des sowjetischen Imperiums im Jahr 1991 schlossen die letzten Konzentrationslager ihre Türen.
Anne Applebaum, eine amerikanische Journalistin der „Washington Post“, veröffentlichte im Jahr 2003 das Buch „Gulag. Ein Geschichte“. Das monumentale Standardwerk über die Gulags basierte auf der Archivforschung. Applebaum errechnete, dass 18 Millionen Sowjetbürger zwischen 1929 und 1953 in den Lagern einsaßen. Hinzuzuzählen sind noch: vier Millionen Kriegsgefangene, 700.000 Opfer der Säuberungslager und sechs Millionen „Vertriebene“. Mindestens 10 Prozent oder 2,8 Millionen überlebten den Gulag nicht. Aber die eigentliche Zahl ist noch viel höher, weil Applebaum den massiven willkürlichen Hinrichtungen nicht Rechnung getragen hat. Auch berücksichtigte sie nicht die Menschen, die in den Zügen auf dem Weg in die Lager, bei Verhören in Gefängnissen oder wenige Tage nach ihrer Freilassung starben. Der Schriftsteller Alexander Solzhenitsyn sprach von fünfzig Millionen Zwangsarbeitern. Und heute schätzen Historiker die Zahl der Zwangsarbeiter auf zwischen 60 und 70 Millionen. Die tatsächliche Zahl der Opfer dieser menschlichen Verwüstung kennt jedoch niemand.
Das Buch
Dieses Buch erzählt die ergreifende Geschichte vom russischen Dissidenten Aleksandr Ogorodnikov (° 1950). Er wächst mit dem Kommunismus auf, konvertiert zur christlichen Orthodoxie und gründet in der Sowjetunion im Untergrund ein christliches Seminar. Aufgrund seiner religiösen Überzeugung sitzt Ogorodnikov ab 1978 in den Konzentrationslagern des Gulag (1978) ein, davon fünf Jahre im „Todeslager“ Perm 36. Am 14. Februar 1987 kommt er auf Fürsprache des damaligen US-Präsidenten Ronald Reagan und der britischen Premierministerin Margaret Thatcher frei. Nach seiner Freilassung kämpft Ogorodnikov auch weiterhin für die Religionsfreiheit – die 1990 Realität wird – und für eine humanere Gesellschaft in der Sowjetunion. Ogorodnikov gründet die erste christdemokratische Partei, die erste freie Schule, die erste kostenlose Suppenküche für Obdachlose und das erste private Haus für Waisenkinder, heimatlose Mädchen und minderjährige Mütter. Jeden Tag sorgt er für Hunderte von Menschen, die am Rand der russischen Gesellschaft leben. Aber der Preis, den er für seine Empathie und sein Mitgefühl zahlen muss, ist hoch: Viele seiner Mitarbeiter, darunter sein Bruder und seine Sekretärin, wurden ermordet. Ogorodnikov selbst überlebte einen Mordanschlag und die russischen Behörden versuchen immer noch, ihm einen Maulkorb anzulegen.
Koenraad De Wolf erzählt anhand zahlreicher Interviews mit Ogorodnikov und original Archivmaterial (unter anderem aus dem KGB-Archiv in Moskau) eine bewegende und authentische Geschichte, die eine noch nie dagewesene Grausamkeit bezeugt. Sie zieht sich wie ein roter Faden durch Ogorodnikovs Leben und die Geschichte der Sowjetunion und Russlands. Dieses Buch ist eine Hommage an alle russischen Freiheitskämpfer: von Aleksandr Solzjenitsin bis hin zu Anna Politkowskaja.
Inhalt des Buches
1. Kommunistische jüngere wird religiöse dissident
Russland im 19. Jahrhundert
Tatarstan: Wiege der Familie Ogorodnikov
Kulturelle Renaissance
Die Slawophilen und die „russische Seele“
Oktoberrevolution von 1917
Mörderischer Bürgerkrieg zwischen „roter“ und „weißer“ Armee
Kommunistische Partei regiert mit harter Hand
„Jede religiöse Erkenntnis ist eine verabscheuenswerte Pest” (Lenin)
Von „neuer Wirtschaftspolitik“ zur Planwirtschaft
Russisch-orthodoxe Kirche in einem Zustand der Auflösung
„Große Säuberung“ beseitigt Gegner und Rivalen
Der „Zweiten Große Vaterländische Krieg“ und die Rache Stalins
Im Bann des „Kalten Krieges“
Erste Phase der Liberalisierung unter Nikita Chruschtschow
Verschärfte antireligiöse Kampagne
Neues Strafgesetzbuch setzt der Willkür kein Ende
„Ich würde sterben für die Ideale der Revolution”
Roman „Ivan Denissowitsch“ und die zweite Phase der Liberalisierung
Kubakrise und zurück zur harten Linie unter Leonid Breschnew
„Homo Sovjeticus“ im Dienst der Jugendbewegung Komsomol
„Samisdat“: kritisch, aber nicht anti-sowjetisch
Literarische Dissidenten landen im Gulag …
… oder in psychiatrischen Einrichtungen
Sammelsurium oppositioneller Bewegungen
Kritische Fragen in den Raucherzimmern der Fabrik
Identitätskrise
„Prager Frühling“ mit Gewalt niedergeschlagen
Sowjetunion nicht länger Leitstern der kommunistischen Weltbewegung
„Das sowjetische System ist eine große Lüge”
Gegner werden hart angepackt
KGB folgt Ogorodnikovs Tun
Philosophiestudium in Swerdlowsk
Studium an der renommierten Moskauer Filmschule WGIK
Film „Der Spiegel“ von Andrei Tarkowski
Offensive gegen die „inneren Feinde“
Pasolini weist den Weg zum lebendigen Christus
Treffen mit Vladimir Poresj in Leningrad
Film „Jezus People“ und Rausschmiss von der Filmakademie
Offizielle Kirche heult mit den Machthabern
Inspirierende „Samstagsabendgespräche“ von Dmitri Dudko
Hauptrolle für den Dissidenten Andrej Sacharow
Auf der Suche nach noch mehr Geistesverwandten
Treffen mit Anatoly Levitin-Krasnov, Aleksandr Men und John Krestjankin
Gründung des Christlichen Seminars
KGB bekommt die neue Bewegung nicht in den Griff
Offene Diskussionen begeistern Teilnehmer
Streben nach ökumenischem Dialog zwischen Ost und West
„Der Archipel Gulag“ von Alexander Solschenizyn
Dissidenten Hau den Lukas in schlechtem Klima
Helsinki-Verträge: Theorie, Praxis und Kompatibilitätsüberwachung
Bekanntschaft mit einer Kirchengemeinschaft aus dem Untergrund
KGB schüchtert Führer und Mitglieder des Christlichen Seminars ein
Alexander Argentov und Eduard Fedotow verhaftet und wieder freigelassen
Das Schikanieren von Seminarmitgliedern geht weiter
Neue Dissidentenbewegungen
Worte und Taten des amerikanischen Präsidenten Jimmy Carter
Erste Ausgabe der Zeitschrift „Obshchina“ abgefangen
Sowjetunion verurteilt für politischen Missbrauch der Psychiatrie
Ogorodnikov heiratet Elena Levasjova
Eigenes Seminar in einem Haus in Redkino
Repressionen gegen Amnesty International, Minderheiten und freie Gewerkschaften
Zweite Ausgabe von „Obshchina“ erscheint
Ogorodnikov taucht unter
Anführer der Helsinki-Gruppe verurteilt
„Du hast einen Monat, um die Sowjetunion zu verlassen”
2. Überleben im Gulag
Der unmenschliche Charakter des Haftsystems in der Sowjetunion
Schweigen bei der Voruntersuchung
Vorbereitung auf Ogorodnikovs Prozess in Konakowo
„Ihr macht mir keine Angst: der Kampf geht weiter”
Aushungerung als Teil der Strafe
Im „Stolypin“-Waggon in den Fernen Osten
Wunder mit Zigaretten
Ausschreitungen während Zehntausend-Kilometer-Odyssee
In Einzelhaft voller menschlicher Exkremente
Hohe Produktionsquoten bei Zwangsarbeit
Moralische Unterstützung für Mitgefangene
Charmeoffensive und der Versuch, Ogorodnikovzu kompromittieren
In den Händen des KGB-Ermittlers Viktor Tsjerkesov
Beschleunigung bei Verfolgung aus religiösen Gründen
Zwangsverabreichung von Lebensmitteln
„Vergewaltigung“ von Tatyana Polyakova
Prozess gegen Vladimir Poresj in Leningrad
Dmitry Dudko und Lev Regelson gehen in die Knie
Ogorodnikov und Poresj fühlen sich als moralische Sieger
„Geh nicht weg, Mutter oder ich schneide mir die Pulsadern auf“
„Ein Tag der Trauer ist gekommen”
„Todeslager“ Perm 36
Hafer gort, Hafer gort und Hafer gort
Widerstand gegen das zermürbende Lagersystem
Lager-Krankenhaus verhindert nur unannehmbare Todesfälle
Bibel zurück nach 120 Tagen Hungerstreik
Vertrauensverhältnis zu einem Gefängniswärter
„Ihr Ehemann ist ein Hooligan”
„Gesundheitlich geht es mir nicht so gut”
Perm 36 in heller Aufregung
„Wir fragen ein internationales Inspektionsteam ”
Zurück ins Gefängnis von Kalinin
Willkür wird Gesetz unter Juri Andropow
Gebet vertreibt die Kälte
Mikhail Gorbachev an der Regierung
„Jesusgebet“ bringt spirituelle Erleuchtung
659 Tage Hungerstreik
„Wir lassen dich niemals frei”
Nach dem Umzug nach Chabarowsk dreimal die Pulsadern aufgeschnitten
„Nur das blendende Licht der Öffentlichkeit kann mein Schicksal ändern”
„Das Leben ist ein Fluch geworden”
„Über Gott wird nicht gespottet”
Flutwelle von Briefen überflutet Lager in Chabarowsk
Drei Parolen: wirtschaftliche Intensivierung, Glasnost und Perestroika
Erster Besuch nach acht Jahren
„Tod, wo ist dein Sieg?”
3. Inseln der Hoffnung
„Du solltest ihr vergeben”
Jede Freilassung ist ein Sieg
Auswandern ist keine Option
Spannung mit Gleb Jakunin erreicht den Höhepunkt
Religiöse Toleranzpolitik
Christliches Seminar organisiert Hilfsaktivitäten
Weg mit der Zensur!
Ein frischer Wind im Kulturbereich
Wirtschaftliche Selbstverwaltung bleibt eine Fiktion
Gorbatschow vermittelt zwischen Konservativen und radikalen Reformern
„Samisdat“ bleibt bestehen
Dissidenten werden freigelassen ... und verhaftet
Zweite Ehe Ogorodnikov
Feier siebzig Jahre Revolution
Alternativer Ausschuss gedenkt Tausend Jahre Christentum
Zerfall der Sowjetunion geht weiter
Oppositionsbewegung Demokratische Union
„Gläubige sollten ihre Überzeugung würdig vermitteln”
Offizielle Feier Tausend Jahre Christentum
Alternatives Programm konzentriert sich auf die Untergrundkirche
KGB bricht zweite Ehe von Ogorodnikov
Reformen sind noch nicht erworben
Forderung nach Autonomie in den baltischen Staaten wächst
Ausgeglichene Wirtschaftsbilanzen dezentralisiert
Rafaïl Ogorodnikov bei einem Autounfall „ermordet“
„Wir haben wieder Gefangene aus Gewissensgründen”
Die ersten freien Wahlen: Kräftemessen mit ungleichen Waffen
Kommunisten halten trotz Niederlage die Zügel in den Händen
Überarbeitung des Strafgesetzbuches
Kommunismus steht weltweit in Flammen
Sitzung des Ökumenischen Rates der Kirchen in Moskau
Deckel vom „Sumpf der Vergangenheit“ wird nicht geöffnet
Christliches Seminar erweitert seinen Betrieb
Christdemokratische Union Russlands (CDUR)
Gründung der ersten christdemokratischen Partei in der Sowjetunion
Internationale Kontakte sind Dorn im Auge des KGB
Jeder will Ogorodnikov leibhaftig sehen
CDUR-Sekretär Sergei Savchenko „ermordet“
Ostblock bricht zusammen wie ein Kartenhaus
Komplizierter politischer Flickenteppich
Spaltungen innerhalb der Christdemokraten
Betrug bei den Wahlen der Russischen Föderation 1990
CDI arbeitet Fragmentierung der russischen Christdemokratie in die Hände
Neues Pressegesetz und erste rechtmäßig eingeführte Druckmaschine in der Sowjetunion
Neues Religionsgesetz: die Krönung der Arbeit
„500-Tage-Plan“ als Schocktherapie
Michail Gorbatschow geht runter vom Gas
CDUR öffnet Suppenküche für die Unterprivilegierten
Boris Jelzin wird Präsident der Russischen Föderation
Reaktionärer „Augustputsch“ missglückt
Stille Auflösung der Supermacht Sowjetunion
KGB-Archiv öffnet seine Pforten
Abrupter Übergang zum wilden Kapitalismus
Widerstand gegen Boris Jelzin wächst
Christdemokratie hat ausgespielt
Machtkampf zwischen Jelzin und dem russischen Parlament eskaliert
Betrug in großem Umfang bei den Wahlen vom 12. Dezember 1993
Der Fluchthaus „Insel der Hoffnung“
Priorität für Mädchen als die am stärksten gefährdete Gruppe
Führung des Fluchthauses wird zum Alptraum
Drei aufeinanderfolgende Einbrüche schüchtern Mitarbeiter ein
Erster Tschetschenienkrieg
Erneuter Betrug bei den Wahlen vom 17. Dezember 1995
Fehlgeschlagenes Attentat auf Ogorodnikov
Boris Jelzin bleibt an der Macht
Treffen mit dem amerikanischen Präsidenten Bill Clinton
Fluchthaus bleibt Hau den Lukas
Europäisches Parlament verurteilt Polizeirazzia
Suppenküche muss ihre Pforten schließen
Neues Religionsgesetzt stellt führende Rolle der russisch-orthodoxen Kirche wieder her
Dekret 500 wird zurückgepfiffen
Ogorodnikov bricht mit dem Westen nach der Nato-Bombardierung von Serbien
Das Blatt wendet sich unter Premierminister Wladimir Putin
Zweiter Tschetschenien-Krieg
Vladimir Putin wird Präsident
Religiöses Monatsmagazin „Bruderschaft des 21. Jahrhunderts“
Fluchthaus zieht nach Buzjurova um
Empfangshaus für Flüchtlinge in Moskau
Schwierigkeiten in Buzjurova häufen sich
Ökumenischer Dialog
Ende des Monatsmagazin „Bruderschaft des 21. Jahrhunderts“
Ende des russischen Wildwest-Kapitalismus
Demokratiedefizit geduldet
Ogorodnikov hat noch viele Pläne
Das Oratorium
Für die Aufzeichnung des „Oratoriums Aleksandr Ogorodnikov“ haben acht Musiker zusammengearbeitet. Gesungen haben zwei der besten belgischen Sänger: Sopranistin Hilde Coppé und Bassist Jan Matthé. Andere Mitarbeiter waren: Ilse Vromans, Flöten; Johan Vanneste, Horn; Paul Klinck, Violine; Karel Vercruysse, Gitarre; Danny Pauwels, Violoncello und Erwin Foubert, Bratsche. Michel Vangheluwe spielte Kontrabass und Klavier. Die Aufnahmen fanden im Studio von Radio 2 Ost-Flandern in Gent statt.
° Das Lied Smert, d. h. auf Russisch „Tod“, bezieht sich auf den Tod, mit dem Alexander im Gulag konfrontiert wurde. Dieses Musikstück nimmt trotz der düsteren Tonart eine hoffnungsvolle Wendung. Die durchdringende Bassstimme schafft sofort eine russische Atmosphäre.
° Das Lied KGB bezieht sich auf die langen Jahre der Einmischung des Geheimdienstes KGB in das Leben von Ogorodnikov. Überwacht an jedem Ort, zu jeder Zeit, Tag und Nacht, bis heute, Alexander wird verhaftet und verhört. Er fühlt sich wie ein gejagtes Tier, das nie alleine ist.
° Log bedeutet Lüge auf Russisch. Ogorodnikov kehrt nach langer Zeit wieder nach Perm 36 zurück, jenes Lager im Ural, in dem er jahrelang unter grausamsten Bedingungen inhaftiert war.
° Beim Musikstück Perm 36 sitzt Ogorodnikov in Einzelhaft. Dort ist er gezwungen, unter elenden Bedingungen wochenlang zu überleben. Er ist einer der einsamsten Menschen auf der Welt. Er hat keinen Kontakt zu seiner Frau und seinem Kind, seiner Familie, seinen Freunden oder zu irgendeinem anderen Menschen. 24 Stunden am Tag ist er mit körperlichen und seelischen Schwierigkeiten konfrontiert.
° Das Lied russische Lyrik, gesungen von Sopranistin Hilde Coppé, klagt die unmenschlichen Lebensbedingungen im Gulag an. Aber die Hoffnung bleibt durch den unerschütterlichen Glauben an Gott.
Musik-CD
| 1.Smert - intro | 2:15 |
| 2.Smert–Gitarre und Flöte | 2:31 |
| 3.Lyric russischen 1 | 3:16 |
| 4.KGB | 2:26 |
| 5.Log | 4:11 |
| 6.Smert– Gitarre solo | 1:15 |
| 7.Polna jevo stezy’a | 2:19 |
| 8.Lyric russischen 3 | 2:00 |
| 9.Smert - outro | 1:10 |
Ein Lied für Ogorodnikov
Die große Lüge erklärt die Maske aus:
geheime Erziehungsberechtigte der Drohung macht
und Priester in schuldhaftes Schweigen enfold.
Der Gott der lebenden ist noch weit entfernt.
Der Tod ist im Gulag herum, ein Segen
für wen ist geknackt von Schmerz und geknickt.
Aber wer das Leiden verbeisst und berührt das Leben
Er Schreiet von Freude: ' Tod, wo ist dein Sieg? '
Und siehe: schwimmenden Inseln des Lichts
auf dem dunklen Wasser von der Macht,
gnädige Erlösung für die Menschen in der Nacht.
Der Gott der lebenden ist nun ganz in der Nähe.
Er lebt für alle den seinen
er spricht für alle Kleinen.
integer widersprechen
ein Leben lang.
Patrick Lateur
Der film
Die belgische öffentlich-rechtliche Rundfunkanstalt VRT hat am 31. Januar 2010 im Programm „Braambos“ einen Dokumentarfilm (28 Minuten) über das Leben und die Arbeit von Aleksandr Ogorodnikov ausgestrahlt. Der Regisseur des Films ist Roland Ottoy. Gedreht wurde vorwiegend in Russland. In der Hauptstadt Moskau wird das Memorial besucht, das Dokumentationszentrum auf dem Gelände des Gulag. Dort entdeckte Ogorodnikov vier Dosen mit Material über ihre Aktivitäten. Der Ursprung vieler Dokumente liegt im Archiv des Geheimdienstes KGB. Es gab außerdem einen Besuch im Konzentrationslager Perm 36 – dem „Todeslager“ –, in dem Ogorodnikov fünf Jahre lang im Gefängnis saß. Für den Film hat Michel Vangheluwe das „Oratorium Alexander Ogorodnikov“ komponiert.